700年历史村庄——《清水村志》的故事
核心提示：
清水村，位于修文县久长镇。步入该村，青山秀水，肥牛肥鸭，殷实的生活景象扑面而来。
追根溯源，该村的先祖多是700年前，从江西躲避兵燹战火迁徙至此。经过数百年的演绎，成了土生土长的“清水人”。
2001年起，清水村村民王祖懿萌发了写清水村史的念头，7年的时间里，在各级****部门的关注下，我省第一部、并且是由农民自己编写的村志——《清水村志》在今年问世。该村志记述了历史、环境、人口、军事等，让外人对他们追求精神生活的故事浮想联翩……
72岁的修志学员
阳光下，76岁的王祖懿老人银须飘舞，望着村北面那株700多年前，先祖从江西带来的杉树已阔叶蔽日，他打开著作《清水村志》的话匣。
早年教书育人的王，在2001年萌生了写村史的念头，与一名从省城回乡省亲的吕维亮不谋而合，二人的想法得到清水村党支部、村委会和久长镇党委、****及修文县史志办的支持，大家经过商量，认为写成村志比较符合历史发展的规律，于是一锤定音，由王来执笔进行资料写作。
王虽然有较强的写作能力，但是他不懂的写村志的规律，3年时间写出来的村志宛如记叙文，拉杂繁冗，不成体统。为了鼓励这位老人，2004年，修文县史志办在举办撰写志书的培训班时，将王请进了课堂。时年72岁的王，头发、胡须花白，在班上成了最显眼的一位学员。耳不背，眼不花的王，在短短的培训中，他和清水村的人懂得了怎样言简意赅地撰写村志，也是凭借这样一股拼劲，这部25万字、19章89节的村志在2005年成稿。
对于撰写村志的日子，王记忆犹新，为了使《清水村志·自然环境》一章中的每一个细节准确无误，70多岁的他和村里的其它老人一起，手拿卷尺，爬遍了村里的8个山洞、41个坡地及所有的河流，得出真实的数据。
刻碑铭记还原史实
在撰写《清水村志》的日子，王和其它的撰写者们感到最头痛的东西就是资料匮缺。
虽然在历代寨老的口述中，清水村的建村史追溯到元朝，其中在明朝洪武、万历、崇祯，以及清朝道光、光绪年间，发生了许多影响清水村历史的大事，但是，这些大事究竟是什么？对清水村产生了怎样的影响？仅凭口述不以为证，但是，中国传统的刻碑铭记的方法却因此提供了大量的史实。
在清水村，大姓为宋、谌、吕、李等人家，他们坟地的编年跨度从清道光、光绪到民国年间不等，由于刻碑铭记有效且最大限度地把每一名墓主的生平详尽刻于其上，真实地还原了每一个年代发生的史实，增强了村民修村志的真实性和可靠性。
现在的清水小学校址，是在明代崇祯年间修的三教寺，该寺真实地反映了村里谌、宋两户大姓怎样渡过长江，到贵州平蛮立功后，在此居住发家。虽然三教寺镌刻的碑记在“文革”期间被砸毁，但是民国的《修文县志》却详尽记录了碑记，免却村民修志的寻找资料的烦恼。
在村子的北面有四口水井，旁有碑文楷书“第一口井挑水吃用，第二口井供洗菜用，第三口井供洗衣用，第四口井供洗鞋淘猪草用，若有违者，罚掏四口井一次。”这句村规民约，显示出生态的和谐。
和谐的生态文化
虽然近些年来的危旧房屋改造，使得清水村民大多住上了砖混结构的房屋。但是，村里仍然保存完好的宋、谌、吕家大姓的祖宅，在夕阳的金光中依旧傲立出往日的辉煌。
记者走到谌家的祖宅前，目睹这是一幢有两道朝门、显露出主人家生活殷实的典型的江南建筑。进的得屋内，进入视线的是冰花裂纹的窗棂，这是属于典型的江南建筑特点，寓意着大户人家对子孙辈的严格要求——只有十年寒窗苦，才能鲤鱼跃龙门。而在吕家的祖宅，漂亮的木础上镌刻着各种寓意“福禄寿禧”的花纹，寓意主人家对美好生活的向往。
村支书谌贻山介绍，其实，清水村人并没有完全沉浸在历史赋予的荣耀感中，他们在近几年的发展中，把生态的和谐注入了全村的“幸福元素”。由于历史大练钢铁等因素的影响，清水村原本茂密的森林资源被砍了许多，为了恢复生态，几年来，村民们在石漠的荒山上，栽上树苗，背来泥土培好树苗。如今，已是荒山批绿了。
而行走在各个寨子中，不时会听到老人与小伙幽默地讲着“清水村歇后语”，如“虾子过河——谦虚（牵须）”、“拖趴写小字——太粗”、“脱裤子打老虎——脸不要、命不要”，其乐融融也。而《清水村志》对这些都逐一作了记载。
（申明：转自宗轩布）
